20世紀排行前四偉大的哲學著作



全球矚目的心智學聖經



 完整繁體中文版首度問世!



 



「威爾伯之於『意識』,正如同佛洛伊德之於心理學。」



──《生命力與上帝種子》作者 珍‧休斯頓 博士



 



▎瑰麗雄奇的心智全書‧東西方哲學的完美交會 ▎

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開啟了當代超個人心理學革命



意識研究領域的愛因斯坦──肯恩‧威爾伯,在本書中提出了包含自然、文化、宇宙、意識的「大統一場」原創觀點;且藉此有力解說了心理學、哲學、宗教、社會學、超心理學、人類學、神話、知識史、經濟學、生物學、物理學…所有人類經驗範疇中的知識起源,以及其後續發展。



 



威爾伯在其深刻、全面、獨特的意識研究中,是以系統方法提出「西方偉大的心理系統,可與東方崇高的沉思傳統融為一體」論點的第一人。《意識光譜》在推出40年的今天,仍然是超個人心理學領域中不可動搖的經典;本書為所有嘗試整合心理學和靈性學這兩大領域的後繼者,提供了明顯可見的參考指標。



 



本次推出的繁體中文版《意識光譜》是譯自最完整的英文版20週年紀念版──除了忠實重現經典,更進一步集結了簡明易懂的示意圖表、中、英專有名詞索引對照,以及近年來關鍵的身心靈權威書目。是有意投入「意識研究」或「身心靈領域」的專業與業餘人士,書架上絕對少不了的一本實用參考工具書。



 



運用科學、心理學、比較宗教學,協助我們了解何為「意識」



跟其他純粹以抽象方式講述形上學的作者不同,肯恩‧威爾伯打從生涯之初就深知要能具體描述意識本身的重要性──因此藉由學術界常見的理論模型,他逐一建構了被後世廣泛運用的整合心理學。



 



在《意識光譜》這本被譽為長青哲學領域中最通達、最廣博的著作中,他率先將不可見不可說不可捉摸的「意識」譬喻成輻射和光,並認為:如果將意識放到時間和空間的範疇來看,有助於建立多面向的理解;同時作為「光譜」的整體意識,更可以合理地在一個或多個波長上被研究;而用上這種方法觀察意識本身,那麼看似出自不同學科的每種說法,就都只是不同波長的「覺知」而已。這個觀點,可說巧妙地揭櫫了當代整合學的精髓意旨。



 



舉例來說,西方心理學界有名的佛洛伊德要人「強化」自我,而屬於東方體系的瑜伽、佛教卻要人「超越」自我,這兩者該怎樣調和?威爾伯在本書中證明了:這兩種途徑都可以理解,也確實「有效」;但前提是,我們必須先承認意識是多層次的才可以。由此觀點看,西方的(佛洛伊德)途徑可以幫助人通過陰影層,確實有用。然而,一離開此處,此一途徑便開始失效,因為這時的狀況已經不再是佛洛伊德式的狀況,人們必須另尋心理學途徑。



 



同樣的,用牛頓物理學(古典物理學)解釋次原子現象不怎麼有效,所以才會有當代的量子物理學發展出來。在心理和意識層次來說也就是:人有可能自我很成熟,和家人、社會、環境的互動很健康,但是對「自我」以上的層次卻蒙昧不明,無法妥善處理。這個時候,超個人心理學及靈修心理學如榮格、心理綜合法、世界各宗教、密乘(esoteric traditions)──就很適合用來處理擾人的痛苦與煩惱。



 



本書特色



本書把「意識的本質」這種最難的題目,運用簡單優美的方式呈現出來;身為大師的第一本著作,《意識光譜》以深刻的理解,鋪展讓人容易理解的途徑;再加上明快的學術方法、優美的文筆;當年甫一推出,在意識研究領域就達到了前所未有的成就;現在回頭看,本書的原創性和整合能力,仍在該領域居冠。



 



書中所述主題集中在:意識是多向度的;或者說,顯然由多個層次組成的;並且,心理學、心理治療、宗教的每一學派所處理的都是其中一層,所以各派間其實並不互相矛盾,而是相輔相成;而每種途徑在處理各自層次問題時,或多或少都是正確而有效的。



 



而我們照著這個脈絡,就可以真正融合各種看待意識之途徑──是融合,而非折衷。本書也同等看待佛洛伊德、榮格、馬斯洛、羅洛・梅、本恩等重要心理學家,甚至是佛陀、克里希納穆提等大靈修聖者,因而能夠將心理學的根植入肥沃的形上學土地;甚至能夠呼應半世紀以來不斷更新的量子力學理論──不論是弦理論、平行宇宙、上帝粒子…都能在此理論架構之下,找到可棲之地。



 



讀者在閱讀本書時,不但會在其中找到容納本我、自我、超我的空間,也會找到容納整個有機體、超個人我的空間,最後甚且找到發動這一切,支撐這一切的宇宙意識其源頭。



肯恩‧威爾伯(Ken Wilber)



 



1949年生,當代個人成長心理學及意識研究的巨擘,被譽為是意識研究的愛因斯坦。其著作總計包括三十七本書和短文、評析、評論等等各類文章;所有著作所呈現的是意識研究觀念的一大突破──而本書正是這一突破的起點。



 



他提出一個在意識研究領域上前所未見的想法──所有知識與實踐都是對的,不論你修練的是瑜伽、太極、佛學、心理學、科學、哲學等等。所有學派乃至於方法論,都有一個共同的源頭;同時所有實踐,也都是不完整及片面的。藉此他提出一套創新的整合理論 (Integral approach),讓所有對於身、心、靈(body, mind, soul)修鍊的有志之士,能以更完整的方式整合出一幅可供修練的大藍圖,此即所謂的整合學。



 



整合學被認為當今世上最完整地整合東方與西方哲學的一套世界觀。近年,全球各地越來越多人關注這個運動。因為它是當今唯一有效地把著重領悟、體會、內心感受,歷史久遠的東方哲學,揉合著重應用,可言可見可重複的現今西方科學。因此具備簡繁兼備,深淺皆通而全面的思想架構;同時亦能廣泛地實踐,適用於自我、家庭、工作、管理、社區,甚至是世界性的議題。



約翰・懷特序



初版序



二版序



譯者序



 



部一 開展



第一章 開場白



把意識比喻成「光譜」



兼採東、西方之長



更高層次的脈絡



 



第二章 兩種「知」



當代基石──二元論的崩解



量子力學:意識和物質的連結



唯心論VS.維物論



主客體之分和符號性知識



「成規知識」與「自然知識」



 



第三章 世界是意識的呈現



絕對實相是否存在



不可說──認知的模式



鏡花水月──用符號論述



在一片漆黑中,捉摸全「象」



主流宗教的唯心論



超越傳統的二元論



中觀論:親證知識的嘗試



首尾相銜,無始無終



思考即創造



般若思想與瑜伽行派



如是客觀皆幻覺



法界:無有對立的真實世界



 



第四章 時間與永恆,空間與無限



絕對主體



「知者」的當下內在



真實自性:萬物即「我」



三位一體:時間+空間+物體



只有「此刻」的記憶



時、空原本就不存在



 



第五章 意識光譜的進化



意識切割自身的「第一刀」



「原初二元論」的相關神話學



知識即原罪



存在層:分立、壓制、投射



死生一體,當下永恆



有機覺知



自我層:純二元、功能性、直線思維



生社帶:語言文法、抽象思考、認知邏輯



時間的幻象



意識層間的溝通糾結



陰影層:最後的二元對立



當「本心」成了潛意識



不再合一──「自我」的浮現



 



第六章 東方傳承考察



八識心理學



對於「心層」的關注



不完全「西方」論述



大能量:本努瓦的心理分析



大源頭:「幾乎」是完全自由的



概念造作:形式、文飾、著色



 



部二 回歸



第七章 整合陰影層



「心」染無明



自我層──「潛勢」投射的機制



連結「大能量」



有光就有影



最大的敵人,是自己



去除投射──卸下防衛機制



理解對立,加強行為



恢復完整──負起責任、倒轉投射方向



 



第八章 大濾器



真實世界「無所指」──符號虛構的社會



現實,只是一種敘述



假作真時真亦假



規則矛盾──何謂「正常」?



雙束帶:以語言等進行綑綁



 



第九章 人馬



身心整合:羅芙法與哈達瑜伽



身心分立:當代心理學和醫學的困境



身體覺醒:對抗和接觸



存在主義治療:心/身途徑的互補性



通俗宗教



 



第十章 無人之境



神話中的「原型」



有益生命的動態更新



「科學之光」照耀一切?



去假還真



抵達覺知



針對各意識層次,採用適合的治療法



自我、存在、超個人



    



第十一章 本來如此



追尋「心」的意義──「輪迴」之苦



覺知者──回歸本心



凡所有道路可至之處,你早已到達



眼光落在內在世界完整中心之上的「看」



主動注意,停止,被動覺知



如何「不」動心起念



明心見性:「我」是何人?



禪宗與天台宗



道家的終極無為



「究竟」的追尋者、描述者



「空」絕非「無」



心念即時間



 



參考書目



名詞索引



致謝



圖片/圖表索引


級數:普遍級
頁數:640
ISBN:9789869531139
EAN:9789869531139
語言:中文繁體