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  • 馬修
    面對現實,盤點認知
    「同時存在三個世界:
    世界一:由物理客體和事件組成的世界,包括生物的存在。
    世界二:由心靈主體和其感知事件組成的世界。
    世界三:由客觀知識,如數學、邏輯所組成的世界。」

    ----------卡爾.波普
    ----------------------------
    「你說:”在能量已塌陷固化的物質界,我們得隨時提醒自己:現象歸現象,認知歸認知。”
    是說我們常常會把現實與認知搞混嗎?」
    「不是常常搞混,而是對人類而言,我們不可能碰觸現實,只能「認知」現實;在認知的碰觸、解讀與存檔「客觀現實」的過程中,必然會創造新的「主觀現實」。」
    「那我們又如何提醒自己呢?」
    「不妨從一個簡單的問句開始:
    “妳以為的未來,是否符合妳現在的預期?”」

    「要很悲觀的人才不是吧?大部份人誰不是認為未來會符合期待?」
    「不。悲觀的預期也是一種期待:期待宿命的降臨。」
    「靠,那誰不是啊?」
    「對,所以若「是」,則「否」。」
    「什麼意思?」
    「若是符合妳主觀預期時,就一定不是客觀的現實。」

    「這會不會太絕對了?我們不是偶爾也會有心想事成的時候嗎?」
    「會。但心想事成通常是造化事物偶然到位,我們的認知再給予意義的結果,並非真的心想事成。
    通常嚐過一次「心想事成」的人,想再複製一次成功經驗時,都會得到現實的教訓。
    曾經有一位叫卡爾.波普的聰明人提出這樣的描述:

    事物發生之前,都會有預期;事物發生之後,必然有結果。
    預期+結果,就會產生我們自以為的通則。
    預期+通則,產生了打算如何處理未來的「計畫」。
    結果+通則,產生了印證加強通則的「解釋」。」
    「那如果預期與結果不符呢?」
    「那我們就會修改通則,讓它可以符合解釋。
    人類終其一生,都在尋找通則,消去例外。
    但真實的世界,卻永遠都在創造意外,破壞通則。」

    「什麼是真實的世界?」
    「當你以為世界是這樣子時,衪就一定不可能只是你以為的樣子。
    而這個你無從認知無法描述的世界,才是真實的世界。

    如同那部古老經典中有名的三段論所言:
    "人言世界,即非世界,是名世界”。

    若我們能體悟到此,或者就能面對現實,盤點認知,一瞥那個真實的世界。」

    ※本書展自 2021-03-07 起推出
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